在空间中创造场所,在设计中体现情节

 行业新闻     |      2021-03-05 00:31
本文摘要:我们建造的地方不仅要做,还要符合功能和美丽…徐悲鸿老师说绘画要宁可,但这六个字在设计上也很合适…还要营造反感的氛围,反映各种倒数的剧本…我们想在符合基本拒绝的前提下塑造场所的氛围和设计剧本…看起来穿着长袍的外国人,你能说他反过来假装出了中国人吗?中国文化环形,重视平衡协商,将对立和差异约束在有用的范围内…例如设计中国风格的室内空间,在空间中建设场所,在设计中反映场所的室内设计是在空间中建设场所,但好的设计不仅仅是建设场所。

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我们建造的地方不仅要做,还要符合功能和美丽…徐悲鸿老师说绘画要宁可,但这六个字在设计上也很合适…还要营造反感的氛围,反映各种倒数的剧本…我们想在符合基本拒绝的前提下塑造场所的氛围和设计剧本…看起来穿着长袍的外国人,你能说他反过来假装出了中国人吗?中国文化环形,重视平衡协商,将对立和差异约束在有用的范围内…例如设计中国风格的室内空间,在空间中建设场所,在设计中反映场所的室内设计是在空间中建设场所,但好的设计不仅仅是建设场所。从空间的角度来看,每个方向都有不完全相同的价值,明确了其不存在的价值。

在空间中建造的场所都有其特殊性,不同的场所包括简单的生活空间。但是,只考虑场所的功能,执着某种风格超过颜色的协商和视觉冲击的设计往往缺乏生命力。我们建造的地方不仅要做,还要满足功能和美观的需要。反感营造氛围,反映倒数情节。

我讨厌宫崎峻的《千与千寻》中对汤屋的描写。那里场所的形成令人叹为观止,即使没有人在里面活动,也有必要在一定程度上感受到反感的生活中可能再次发生的故事情节。

其间当然有滑稽和幻想的成分,但效果明显——汤屋印象深刻,有难忘的东西成为电影中有生命的配角。徐悲鸿老师说绘画要宁可,这六个字在设计上也很合适。我们希望在基本拒绝的前提下塑造场所的氛围和设计。

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这不是表面的,做不到。例如,设计中国风格的室内空间,不是设置中国式的格子窗,而是挂织锦家具做几次纹理装饰是中国。外国人看起来穿着长袍和普通话夹克,你能告诉我他是不是逆着他出了中国人?中国的文化是环形的,注重平衡将对立和差异约束在有用的范围内。中国的故事有盘恒往返的感觉,有时间延长交叉的观点。

重点是内在的。中国风格不仅是长袍的外化,也是其神气日月在烟夜之上的华夏审美。是盘恒往返时空观的内在精神。中国的社会文化在当今世界上发生了很快的变化,从宗亲社会转变为契约社会,但正如中国历史上的变革一样,中国人还是中国人。

中国人有中国人自己的思维和感情习惯,以及由此产生的表现模式,五千年沿袭血脉的基因有制约力。了解这一点,使之内神外化,这才是确实的中式风格。只是,我在室内设计上还是个学生,大学还没有毕业。

一切都只停留在想要的水平上。因为是半瓶水,所以有可能不能在这里评论。请告诉我。


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